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开封汴梁风筝

发表时间:2020-09-02 11:44

开封汴梁风筝



风筝源于春秋时代,至今已2000余年。在我国,风筝最初并不是玩具,而是一种武器;到了唐朝,风筝才成为娱乐工具;宋时,随着市民文化的发展,放风筝成为东京人清明节的主要活动。因此,开封汴梁风筝传承千年,至今不绝。

相传“墨子为木鸢,三年而成,飞一日而败。”到南北朝,风筝开始成为传递信息的工具。从隋唐开始的。由于造纸业的发达,民间开始用纸来裱糊风筝。到了宋代,放风筝成为人们喜爱的户外活动。宋人周密的《武林旧事》写道:“清明时节,人们到郊外放风鸢,日暮方归。”北宋张择端的《清明上河图》,宋苏汉臣的《百子图》里都有放赐筝的生动景象。社会上也出现了一种专门放风筝的艺人,被称为“赶趁人”。  

开封风筝历史久远,民间艺人制作的鹰、鹤、燕、蝶、蝉、鱼、蜻蜓、龙头、蜈蚣等,属风筝中的上品。汴梁风筝以龙亭风筝最有名气。

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开封风筝大体可分为6类:硬翅类风筝:如大脚燕、蝉、马褂等;软翅类风筝:如鹰、蝴蝶、燕子、凤凰等串类风筝:如串雁、串企鹅、龙头蜈蚣等;桶形类风筝(或称立体风筝):如宫灯、火箭;板子类风筝:如七星、八卦等此外还有无骨架类风筝。汴梁风筝品种多,扎工精细,惟妙惟肖,花样百出,巧夺天工。张明、薛文艺创作的“巨龙飞腾”大型风筝长200余米,头部重20千克,腾空后,气势恢宏,动人心魄。近年开封又开发出精美的微型风筝,娇小精美,可放于掌上,令人爱不释手,可收藏,有的还可放飞。

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自北宋以降近千年里,古城开封的天空没断过风筝。自清末以来,不管是小南门大袁坑沿还是三官庙前斗毫、龙亭放毫,都少不了西大街宋家风筝。从现在前推二三十年在午朝门放风筝,宋家后代宋天亨的风筝是其中最出色的。开封还有一批同宋天亨不一样的风筝艺人,他们多半有良好的艺术修养,风筝用料考究,制作精细。他们扎风筝是业余爱好,不以此为生,扎制的大多是比赛用和礼品用风筝,优秀者有薛文艺、张明、魏明伦、仇春樵、汪洋、任大同等。为什么会出现这么一批人?是因为开封早在1980年就开始举办全国性风筝赛事,比山东全国大赛还要早四年,为争金夺银,特意培养了一批能工巧匠。

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三月春风放风筝,是开封市民家家户户喜爱的活动。开封风筝历史悠久,花样繁多,制作考究。每到春季,古城上空风筝纷飞,争奇斗艳。民间艺人制作的工艺风筝、微型风筝,是中外风筝爱好者收藏欣赏的佳品。近年来,开封先后承办了全国风筝比赛和国际风筝会,使这一传统的民俗活动不断发扬光大。

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“汴梁灯笼张”第六代传人张金汉介绍,开封风筝历史不但久远,而且种类繁多,可分为以下几个类型:硬翅类风筝,如大脚燕、蝉等;软翅类风筝,如鹰、蝴蝶等;串类风筝,如串雁、巨龙等;桶形类风筝(或称立体风筝),如龙亭、火箭;板子类风筝,如七星、八卦等,都独具特色。风筝如今在开封民间艺术家手中,已不仅仅是孩子们把玩的玩意儿,也不仅仅是庆典活动的点缀,还成了具有中国传统民俗特色的艺术品。

由于风筝文化艺术的形成源于人类进化本能的意识形态的反映,而且风筝经历代的革新进化又形成为多种民间艺术的集合,从而使它更具有社会实践应用的普遍性。在社会应用实践中,风筝的自身功能又在不断地革新与社会发展相适应,如健身功能、有利于儿童手脑并用和智力开发的功能、陶冶情操、抒发情怀、增进交往友谊等功能。今后其功能和应用还将不断拓展和丰富,因而它更被社会的各阶层所应用和喜爱,使它具有了广泛地不衰退的社会基础。
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