开封汴梁风筝

开封汴梁风筝

风筝源于春秋时代，至今已2000余年。在我国，风筝最初并不是玩具，而是一种武器；到了唐朝，风筝才成为娱乐工具；宋时，随着市民文化的发展，放风筝成为东京人清明节的主要活动。因此，开封汴梁风筝传承千年，至今不绝。

相传“墨子为木鸢，三年而成，飞一日而败。”到南北朝，风筝开始成为传递信息的工具。从隋唐开始的。由于造纸业的发达，民间开始用纸来裱糊风筝。到了宋代，放风筝成为人们喜爱的户外活动。宋人周密的《武林旧事》写道：“清明时节，人们到郊外放风鸢，日暮方归。”北宋张择端的《清明上河图》，宋苏汉臣的《百子图》里都有放赐筝的生动景象。社会上也出现了一种专门放风筝的艺人，被称为“赶趁人”。　　

开封风筝历史久远，民间艺人制作的鹰、鹤、燕、蝶、蝉、鱼、蜻蜓、龙头、蜈蚣等，属风筝中的上品。汴梁风筝以龙亭风筝最有名气。

开封风筝大体可分为6类：硬翅类风筝：如大脚燕、蝉、马褂等；软翅类风筝：如鹰、蝴蝶、燕子、凤凰等；串类风筝：如串雁、串企鹅、龙头蜈蚣等；桶形类风筝（或称立体风筝）：如宫灯、火箭；板子类风筝：如七星、八卦等。此外还有无骨架类风筝。汴梁风筝品种多，扎工精细，惟妙惟肖，花样百出，巧夺天工。张明、薛文艺创作的“巨龙飞腾”大型风筝长200余米，头部重20千克，腾空后，气势恢宏，动人心魄。近年开封又开发出精美的微型风筝，娇小精美，可放于掌上，令人爱不释手，可收藏，有的还可放飞。

自北宋以降近千年里，古城开封的天空没断过风筝。自清末以来，不管是小南门大袁坑沿还是三官庙前斗毫、龙亭放毫，都少不了西大街宋家风筝。从现在前推二三十年在午朝门放风筝，宋家后代宋天亨的风筝是其中最出色的。开封还有一批同宋天亨不一样的风筝艺人，他们多半有良好的艺术修养，风筝用料考究，制作精细。他们扎风筝是业余爱好，不以此为生，扎制的大多是比赛用和礼品用风筝，优秀者有薛文艺、张明、魏明伦、仇春樵、汪洋、任大同等。为什么会出现这么一批人？是因为开封早在1980年就开始举办全国性风筝赛事，比山东全国大赛还要早四年，为争金夺银，特意培养了一批能工巧匠。

三月春风放风筝，是开封市民家家户户喜爱的活动。开封风筝历史悠久，花样繁多，制作考究。每到春季，古城上空风筝纷飞，争奇斗艳。民间艺人制作的工艺风筝、微型风筝，是中外风筝爱好者收藏欣赏的佳品。近年来，开封先后承办了全国风筝比赛和国际风筝会，使这一传统的民俗活动不断发扬光大。

据“汴梁灯笼张”第六代传人张金汉介绍，开封风筝历史不但久远，而且种类繁多，可分为以下几个类型：硬翅类风筝，如大脚燕、蝉等；软翅类风筝，如鹰、蝴蝶等；串类风筝，如串雁、巨龙等；桶形类风筝（或称立体风筝），如龙亭、火箭；板子类风筝，如七星、八卦等，都独具特色。风筝如今在开封民间艺术家手中，已不仅仅是孩子们把玩的玩意儿，也不仅仅是庆典活动的点缀，还成了具有中国传统民俗特色的艺术品。

由于风筝文化艺术的形成源于人类进化本能的意识形态的反映，而且风筝经历代的革新进化又形成为多种民间艺术的集合，从而使它更具有社会实践应用的普遍性。在社会应用实践中，风筝的自身功能又在不断地革新与社会发展相适应，如健身功能、有利于儿童手脑并用和智力开发的功能、陶冶情操、抒发情怀、增进交往友谊等功能。今后其功能和应用还将不断拓展和丰富，因而它更被社会的各阶层所应用和喜爱，使它具有了广泛地不衰退的社会基础。